博才首页全国
设为首页加入收藏
博才网旗下APP直聊神器
博才网>大全>马年吉祥物>品年俗年味 赏马年吉祥物正文

品年俗年味 赏马年吉祥物

手机版河北博才网http://www.hbrc.com/来源:腾讯网2014-01-21

[品年俗年味 赏马年吉祥物]

          

        

          

    十二年一轮回,马年春节将至。“马上有钱”、“马上有对象”的“马上体”火爆社交网络;在筑城,和马年生肖有关的主题产品也“一马当先”火了起来。“马”成了好彩头,这不仅和千百年积淀下来良好的“马形象”和厚重的“马文化”相关,“也与近些年来,国学热助推优秀传统文化复兴有关。这就归功于筑城孔学堂、贵阳国学大讲堂等官方、民间国学机构的努力。”有专家如是说。

    过去,贵州马在茶马古道上行走,在沙场上驰骋。虽时过境迁,黔省、筑城依然遗留着许多“马迹”及“马文化”,还有艺术家将在马年到来前将“马”和“年味”糅合在一起。

    当然,不管马年猴年,贵州都有一些“本地人离不了,外地人不明了”的年俗。本报记者在此一一作盘点。

    ■马年吉祥物、马票、马年金币……

    马年生肖产品“马上火”

    马年将至,诸如“马上有钱”、“马上有房”、“马上有车”、“马上有对象”、“马上有一切”的“马上体”火爆微博、微信朋友圈,亲朋好友间借“马”互道祝福,讨个好口彩。记者注意到,与马年生肖有关的主题商品也开始迅速热销。

    在繁华的市西路,记者逛了一圈发现,16家专营家饰生意的装饰店、婚庆生意的喜铺做起了马年生意,马年吉祥物同大红灯笼一起摆在显眼的位置,除金马摆件外,马毛绒玩具样式最多:有的马背上绑着钱袋,叫“马上有钱”;马背上冒着“火”花,寓意“马上就火”;马背上放一对大象,取义“马上有对象”……这些吉祥物从几元到几十元不等。

    “相比去年的蛇年吉祥物,马年吉祥物更喜庆更讨人喜欢。一个多月前,下面县份乡里的零售商就来打货了,出货量很大。零售走得也不错,一天能卖几十个。”一个喜铺店老板喜气洋洋地说。记者注意到,该喜铺不远处的一家太阳伞店也临时“改头换面”做起了“马”生意。

    “刚刚发行半天,甲午马年生肖邮票就升值了。最高价格已经被炒到了12元,相较邮票销售的面值1.2元,上涨了10倍。”集邮迷周先生说。他在贵师大附近的贵州集邮专卖点抢到了三套,千人通宵排队的阵势让他吓了一跳。据他介绍,我国的生肖邮票是从1980年的猴票开始的,之后每年都会发行一套。前两轮生肖邮票中的马票分别是1990年1月5日的《庚午年》特种邮票和2002年1月5日的《壬午年》特种邮票,今年是第三轮。新版马票的票面图案是备着马鞍的一匹古战马,马身装饰牡丹纹样,象征富贵吉祥,红色的马鞍象征着喜庆热烈,而马鞍上的两只蝙蝠有“马上得福”、“载福”、“福至”等意,表现了幸福、富贵的寓意。

    “由于寓意好,马票的升值空间都很大。面值6.4元的第一轮马年邮票版票现在市场价为800元,面值115.2元的第二轮马年版票如今已达1000元。这两枚马票在2013年一年里都出现了20%左右的涨幅。”周先生说。

    此外,记者走访了大西门、中华中路的几家珠宝店、金银店,了解到各大商家抓住岁末年尾婚嫁好时节,纷纷开展促销,很多市民趁着金价下跌购进马年纪念金饰,意欲博取“一马当先”的好彩头。

    ■马场、马王庙、马年剪纸、“砍马”仪式……

    找寻遗留在省内和市内的“马迹”与“马文化”

    “不论在人类的狩猎文化、游牧文化、农耕文化,还是草原文化、平原文化,还是像贵州这样的山地文化的创造中,马都是有突出贡献的。生产、生活、运输、战争,都少不了它。所以,与马有关的词大多是正面、积极的。”贵州民族音乐研究会会长、民俗专家王立志说。

    他告诉记者,贵州历史上的马主要奔跑在两个场所:茶马古道上和战场上。贵州传统是既产茶又产马,“马文化”和“茶文化”一样古老与发达,许多岩画上都有马的痕迹,比如因画有众多马匹而得名的关岭“马马崖”、开阳“画马崖”岩画;而在明代朱元璋征讨云南的过程中,剽悍高大的北方马适应不了山地路险的环境,个头小爬山快的贵州马成为首选,人们都称之为“爬山虎”。

    王立志说,在贵州现实生活中,岩画上“群马图”成了历史记忆,在贵阳,马蹄声更是渐去渐远。“不过,还是有一些蛛丝‘马迹’和‘马文化’流传至今。”

    在贵州贵阳,以“马场”为地名的不在少数。“王小妮《陕黔记》中说,初至贵州,到处见到鸡场、狗场、羊场、马场之类的地名,颇以为怪,问人,答是以前买卖的地方……买卖马的就叫马场。”文史专家王尧礼说。“马场”今已多无马,但成了昔日茶马互市的见证。

    “飞来山脚下的马王庙成为贵阳人都知道的一个地名,都叫了几百年了。”贵州散文学会会员雷高林先生说,不过,“历史上贵阳城内还有三座马王庙的事,知道的人就不多了。”这消失的三座马王庙,一座在今都司路。那年月,都司路是贵州都指挥使司(相当于现今省军区)办公大院所在地,管马的机构可以跟它作邻居,足见其重要地位;一座在今贵山街,第三座在马棚街(现新华路)。

    雷高林说,飞来山脚下的这座马王庙的建立与贵州土司给朝廷献马息息相关。史书上就有水西土司奢香夫人及其夫为洪武皇帝朱元璋献马的记载,当时贩马成了贵州的一大“产业”,许多马贩子从水西龙场九驿通达贵阳六广门,又从贵阳雅关走向京城,经过贵州的驿道或转川、滇时,大都把马群集中到今靠金关的一座山脚的洼地,也就是今天贵阳马王庙的飞来山脚。

    “仅贵阳城就供奉了四座与马有关的马王庙,是因为对马的豢拜形成了建马祖庙、马神庙、马王庙以及祭拜马祖、马神的习俗。”王立志说,民间传说“马王庙”中祭的马王爷,是汉武帝时官拜马监的匈奴休屠王太子金日碑,他身高仪威,因对养马业作出了重要贡献,而被后世奉为马神。民间往往将其描绘为四臂三目之神,所以就有了“马王爷三只眼”之说。

    不过在其他民族的文化中,马或许也背上了“原罪”。苗族英雄史诗《亚鲁王》的收集整理及翻译者杨正江告诉记者,紫云麻山苗人祭祖,最隆重的仪式是“砍马”。砍马前,手执梭镖的东郎(歌师)要对拴在杉树上的战马唱诵《砍马经》,陈述要砍马的前因后果。“大致是,杉树是亚鲁王的生命树,因为马的祖先偷吃了生命树上的叶子,所以要砍杀它,并且罚它在死后驮着亡灵回到故土。”马倒地后,苗人把马头调转朝东。马头、四脚、马桩,被送往“东拜王城”的坟地和亚鲁王及子孙们一起下葬。

    相对而言,筑城的“中国剪纸艺术大师”王少丰先生的马年生肖剪纸作品就喜庆多了。每当春节到来之前,他都会创作几幅生肖剪纸,尤其要剪几幅吊钱,过年时挂在家里。“今年也不例外。离甲午马年还有一个月,我就早早地剪好了几幅马年吊钱,除装点自己的句式,还送了几幅给朋友,带上我对他们的问候和祝福。”诞生在他巧手下的马年生肖剪纸纸作品主要有两组,一组结合他擅长的少数民族风俗,如《彝人与马》;一组是表现喜庆吉祥的,如《马到福至》、《马上有娃》……

品年俗年味 赏马年吉祥物〗链接地址:http://www.hbrc.com/news/key_865.html
品年俗年味 赏马年吉祥物由网友原创或转发,若品年俗年味 赏马年吉祥物侵犯了您的权益,请与本站联系,谢谢!
微信查看最新信息微信扫一扫或用微信搜索
微信号:hbrc-com
安卓手机客户端更省流量手机扫描下载或者直接
下载安装
最新信息大全
热门信息大全
博才网 www.hbrc.com 版权所有 Copyright 2013 All rights reserved.